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Ley del Talión 

Si no indemniza a la víctima, la Justicia lo dejará paralítico

  

Ley del Talión en Arabia Saudita

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Un tribunal de Arabia Saudita, hace un tiempo, condenó a un joven de 24 años que apuñaló a otro a ser paralizado de la cintura para abajo si no pagaba una indemnización de 270 mil dólares.

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El joven Ali Al Khawahir, cuando tenía 14 años, apuñaló a otro de diez y le generó una hemiplejia. Diez años más tarde, el tribunal de Arabia Saudita declaró que si el atacante no podía indemnizar a la víctima sería paralizado de la cintura para abajo.
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El joven estaba en la cárcel desde el momento del ataque. Su madre intentó recaudar el dinero, pero no lo consiguió.
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Desde Amnistía Internacional pidieron que no siguieran adelante con la sentencia y, que de hacerlo, estarían violando la Convención contra la Tortura de la ONU, que fue firmada por el país árabe.
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No sabemos si Al Khawahir logró recaudar el dinero, pero... el concepto bíblico da qué pensar, ¿no?
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Ley del Talión: Qué es la justicia retributiva

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El término ley del talión (latín: lex talionis) se refiere a un principio jurídico de justicia retributiva en el que la norma imponía un castigo que se identificaba con el crimen cometido. 
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El término "talión" deriva de la palabra latina "talis" o "tale" que significa idéntica o semejante, de modo que no se refiere a una pena equivalente sino a una pena idéntica. La expresión más conocida de la ley del talión es "ojo por ojo, diente por diente" que aparece en el Viejo Testamento.
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Históricamente, constituye el primer intento por establecer una proporcionalidad entre daño recibido en un crimen y daño producido en el castigo, siendo así el primer límite a la venganza.
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Legislaciones basadas en la Ley del Talión

Muchos ordenamientos jurídicos se han inspirado en la ley del talión, especialmente en la Edad Antigua y en la Edad Media. 

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Aunque pudiera parecer una ley primitiva de esta era proporcionar la pena en cuanto al delito, y con ello evitar una respuesta desproporcionada por la venganza. 

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En el famoso Código de Hammurabi (1760 a. C.), el principio de reciprocidad exacta se utiliza con gran claridad. Por ejemplo:

• La Ley 229 establecía que si un arquitecto diseñaba una casa y dicha casa se había derrumbado matando al hijo del propietario de la casa, se mataría al hijo del arquitecto.

• Un siguiente nivel de penas consistía en la mutilación de una parte del cuerpo en proporción al daño causado. Por ejemplo la Ley 195 establecía que si un hijo había golpeado a el padre, se le cortarían las manos; la 196 sostenía que si un hombre libre vaciaba el ojo de un hijo de otro hombre libre, se vaciaría su ojo en retorno; la Ley 197 ratificaba que si quebraba un hueso de un hombre, se quebraría el hueso del agresor.

• Las penas menores consistían en la reparación del daño devolviendo materias primas tales como plata, trigo, vino, etc. 

En los casos en que no existía daño físico, se buscaba una forma de compensación física, de modo tal, por ejemplo, que al autor de un robo se le cortaba la mano.
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En el Antiguo Testamento, más concretamente en la ley mosaica, la ley del talión aparece en Éxodo 21:23-25, en Levítico 24:18-20 y en Deuteronomio 19:21. 
Este principio seguirá vigente para el judaísmo hasta la época talmúdica, donde los rabinos del momento determinaron que la pena se transformaría en un resarcimiento económico. 

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Aún en la actualidad existen ordenamientos jurídicos que se basan en la ley del talión, especialmente en los países musulmanes.

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